Mācību arhīvs

GUDRĪBAS PILNVEIDOŠANAS SIRDS SŪTRA

Sanskritā: Ārja-bhagavatī-prajnāpāramitā-hridaya-sūtra

Es paklanos Ārja Trīs Dārgumiem.

Tā es reiz dzirdēju: Bhagavāns mitinājās Radžagrihā Maitu Liju virsotnē līdz ar dižu mūku kopienu un dižubodhisattvu kopienu, un tajā laikā Bhagavāns bija iegrimis meditatīvā absorbcijā par parādībudaudzveidību, sauktu par “dziļuma parādīšanos”. Tai laikā arī cēlais Avalokitešvara, bodhisattva,dižā būtne, apcerēja dziļo gudrības pilnveidošanas praksi un izprata, ka arī pieci agregāti ir tukši no pašnoteiktas eksistences.

Tad caur Buddhas spēku cienījamais Šāriputra uzrunāja cēlo Avalokitešvaru, bodhisattvu, dižobūtni, un teica: “Kā būtu jāvingrinās labas izcelsmes dēlam, kurš vēlas uzsākt dziļo gudrībaspilnveidošanas praksi?”

Šādi uzrunāts, cēlais Avalokitešvara, bodhisattva, dižā būtne, uzrunāja cienījamo Šāradvati dēluun teica šādi: „Ja, Šāriputra, kāds dēls vai meita ar labu izcelsmi vēlas veikt dziļo gudrībaspilnveidošanas praksi, tad tiem ir skaidri jāredz šādi: tiem nevainojami jāredz arī pieci agregāti kātukši no pašnoteiktas eksistences.

Forma ir tukša. Tukšums ir forma. Forma nav atšķirīga no tukšuma, tukšums nav atšķirīgs noformas. Tāpat sajūtas, izšķirtspēja, veidojošie faktori un apziņa – visi ir tukši.

Tādējādi, Šāriputra,visas parādības ir tukšas, bez raksturīgām pazīmēm; neradītas, neizbeigtas; ne tīras, neaptraipītas; ne pilnīgas, ne nepilnīgas.Tādējādi, Šāriputra, tukšumā nav formu, nav sajūtu, nav izšķirtspējas, nav veidojošo faktoru, navapziņas, nav acu, nav ausu, nav mēles, nav ķermeņa, nav prāta, nav formu, nav skaņu, nav smaržu,nav garšu, nav sataustāmā, nav mentālo parādību. Nav acs elementa un tā tālāk līdz tam, ka navprāta elementa, un arī līdz tam, ka nav mentālās apziņas elementa. Nav neziņas un nav neziņasizzušanas un tā tālāk līdz tam, ka nav novecošanas un nāves un nav novecošanas un nāvesizzušanas. Tāpat nav ciešanu, cēloņu, izbeigšanās un nav ceļa, nav augstākās gudrības, navsasniegšanas un nav nesasniegšanas.

Tādējādi, Šāriputra, tā kā bodhisattvām nav sasniegšanas, bodhisattvas paļaujas un mīt gudrībaspilnveidošanā ar neaptumšotu prātu un bez bailēm. Pilnīgi aizgājuši viņpus kļūdīšanās, viņisasniedz gala punktu – nirvānu. Visi Buddhas, kas mīt trijos laikos, sasnieguši pilnunepārspējamo, pilnīgo apgaismības atmodu, paļaujoties uz dziļo gudrības pilnveidošanu.

Tādējādi gudrības pilnveidošanas mantra, augstākās zināšanas mantra, nepārspējamā mantra,nesalīdzināmajam līdzīgā mantra, visas ciešanas nomierinošā mantra ir patiesa, jo tā navmaldinoša. Gudrības pilnveidošanas mantra ir pasludināta:

TADJATHĀ – (OM) GATE GATE PĀRAGATE  PĀRASAMGATE BODHI SVĀHĀ

Šāriputra, bodhisattvām, dižajām būtnēm šādi jāvingrinās dziļajā gudrības pilnveidošanā.” Tai brīdī Bhagavāns pārtrauca meditatīvo absorbciju un uzteica cēlo Avalokitešvaru, bodhisattvu,dižo būtni, teikdams: „Labi teikts, labi teikts, dēls ar labu izcelsmi! Tieši tā, kā tu norādīji, tiešitādā veidā ir jāveic dziļā gudrības pilnveidošanas prakse – tad arī visi tathāgatas priecāsies.”

Tad, kad Bhagavāns bija bildis šo vārdus, ielīksmojās cienījamais Šāradvatiputra un cēlaisAvalokitešvara, bodhisattva, dižā būtne, un visi tur sanākušie, un arī pasaules dievi, cilvēki,pusdievi un gandharvas, un visi augstu slavēja šos Bhagavāna vārdus.

Pēcvārds: Ņemts no FPMT Prayer book. No angļu valodas tulkojusi Ganden tulku grupa.

Sirds sutra LV

04.marts plkst. 19:00 “Kā attīstīt mentālo līdzsvaru un labklājību” Glens Svensons

Kā mēs varam attīstīt mentālo līdzsvaru un labklājību iesaistot motivāciju, vērību, izzināšanas vēlmi un emocionālo līdzsvaru.

Kas ir šie četri līdzsvari? Kā mēs varam tos attīstīt? Apskatīsim, kā mentālo līdzsvaru un labklājību mēs varam sasniegt izmantojot integrācijas metodi t.i. ņemot vērā šos četrus līdzsvarus. Apzināsim kā, tiklīdz kāds no šiem četriem līdzsvariem zaudē savu pirmatnējo līdzsvara īpašibu, no balansa aizejot disbalansā, kā tas ietekmē un atsaucas uz mūsu spēju sasniegt mentālo līdzsvaru un labklājību.

Mācību laiks: 04. 03. Plkst. 19:00-21:00

Pasniedzējs: Glens Svensons

Dalības ziedojums: 7Eur

Glens Svensons 2016

20. – 24.janvāris “Prāts un mentālie faktori”, God. Fedors Strake

20. – 24.janvāris “Prāts un mentālie faktori“, God. Fedors Strake

Mācību datumi, laiki un tēmas:
-22.01. plkst. 19:00 Ievadlekcija
-23.01. plkst. 09:30-12:00 un 14:00-17:30 Prāts un mentālie faktori – kas būtu jāzin ikvienam
-24.01. plkst. 09:30-12:30 un 14:30-17:30 Retrīts

Gan ikdienas nepastāvīgā laime, gan tā galējā laime, ko sniedz atbrīvošanās un apgaismība, tās abas sakņojas mūsu prātā.
Nelaimīgus mūs padara nevis ārējie cēloņi-citi cilvēki, slikts darbs, vāja veselība, sarežģītas attiecības, kāda nepārvarama augstāka vara, bet gan mēs paši, neprasmīgi reaģējot.
Ja gribam būt laimīgi, nav cita ceļa, kā vien mācīties saprast sava prāta uzbūvi un darbības principus.
Tibetas budismā šai tēmai veltīts ārkārtīgi daudz uzmanības. Lorig ir teksts, ko apgūst vairākus gadus uz tā bāzes ir veidots arī FPMT Pamata programma un God Fedora sastādītais pārskats par prātu un mentālajiem faktoriem.
Iespējams, esat jau agrāk dzirdējuši par Četrām cēlajām patiesībām, kurās koncentrēti ietverts viss, ko Šakjamuni Buddha savulaik mācījis.
Ciešanas ir jāapzinās, to cēlonis ir jānovērš, jāsasniedz atbrīvošanās no ciešanām, uz to vedošais ceļš ir jāpraktizē.
Ciešanu cēloņi, lietojot budistu terminoloģiju, ir karma un mentālie traucēkļi. No šiem diviem nozīmīgākie ir tieši traucēkļi, jo bez tiem esošā karma nevar nobriest un jauna nevar tik radīta. Pārskats par mentālajiem faktoriem iepazīstina ar traucējošajiem faktoriem un to pretmetiem, un ar kādām metodēm jūs pirmos varat iemācīties aizstāt ar otrajiem.
Viens postošs mentālais faktors, piemēram, dusmas līdzīgi kā tintes piliens ūdens glāzē “iekrāso” visu pavadošo pamata apziņu negatīvu, tāpat kā mīlestība ieved visu prātu pozitīvā stāvoklī.
Lai to noturētu, lietā liekam apzinātību, koncentrēšanos un introspekciju.
“Kad Tu mācies budismu, Tu mācies par sevi – sava ķermeņa, runas un prāta dabu, galveno uzsvaru liekot uz prātu un kā tas darbojas ikdienā. Kādēļ ir tik svarīgi iepazīt savu prātu?
Tā kā mēs visi vēlamies laimi, iepriecinājumu un apmierinātību, un šīs lietas nenāk no saldējuma, bet no gudrības un prāta, tad mums ir jāsaprot, kā tas darbojas,” tā Lama Thubtens Ješe.

Neveikt ne vienu negativitāti un
Attīstīt tikumu uzkrāšanu-
Pilnībā savaldot savu paša prātu,
Tā ir Buddhas mācība.
/Šakjamuni Buddha/

God Fedors 2016 Jan